第四十八章 五行之外(1/2)

受了巫力即为巫人，不管有没有巫血传统。巫语静和孙异、高荇说了些巫门秘辛，大多数的事他俩都是第一次听说。

大夏之时巫教按九州地域分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九部。九部各有一个巫主，统辖本州的巫士，巫主在本部之内拥有无限权威，巫教的教主即为大夏国王，从夏禹一直传承到末代教主夏桀。

教主拥有青铜神树、九鼎、龙雀刀三件信物，凭之分别掌握巫教、政事、军事。巫教统一九州之战，最主要的对手就是曾经的霸主妖族。但妖族的两位妖圣女娲伏羲都不管事，只是作为精神领袖存在，所以巫族的统一之战进展的比较顺利，最后镇压的大妖即为淮水水神巫支祁。巫支祁也是混世四猴之一，赤尻马猴是也，控水之术天下无双，连先天水神共工都比不了她。而她也是妖圣女娲的亲传弟子，可以说混世四猴与女娲都有直接关系。

所以大禹在镇压巫支祁这一过程中，彻底得罪了女娲，导致六百年后的巫教覆灭。但当时的情况到底如何，巫语静也不知道，反正她的师父就是这样说的，她接收的大巫传承里也没有相关的记忆。

青铜神树也有一大八小九棵，以雍州神树为最大。神树与九鼎、龙雀刀同时铸造，铸成之时鬼神夜哭，自此妖族辟易，巫教一统。

巫教的主流传承是金木水火土五行巫士，巫族借助血脉之中的五行神力与天地沟通，其施法过程和后世的道教法术有些相同，但更为苛刻，血脉之力稀薄或者无巫族血脉的凡人无法修行。

但巫教的先人们利用九州鼎和青铜神树开发出了另一套系统，创造了新的传承体系“力巫”系统。

上古之时天生神异，除了巫族之外，妖族也有强大的法力，只是并非人形。巫族通过猎取妖族的妖丹来制作“巫丹”，品质很高的妖丹通过九州鼎的炼制，即能转化成巫丹。普通人若有大的功劳，则能获得教主和巫主赏赐的巫丹，成为“力巫”。

孙异得到的即是力巫传承。力巫不在五行之中，可以由外族传承，只能算是杂牌军。但这位叫“熙”的力巫显然非常强大，居然能够修炼到九鼎大巫的水准，可见也是天才横溢。

这么一看，巫族和妖族确实是不死不休的局面，只是巫语静说的看在老母面上是什么意思，巫祖大禹当年对他有所亏欠又是什么意思？

面对孙异的疑问，巫语静也没有更多的解释，只是说天命如此，巫族代代传承，若遇混世四猴则须给予支持。至于老母，即是黎山老母，这也是一个神秘人物，据说几千年来教出了无数女弟子，比如樊梨花、穆桂英和白娘子等。

莫非当年黎山老母欠了自己人情？孙异想想，也是好事，总比前世和她老人家结过仇要好。

至于力巫也就力巫吧，反正混世四猴本也不在五行之中，只是夏禹当年镇压了赤尻马猴巫支祁，又留下遗命让巫族照顾混世四猴，岂不是很奇怪？

巫语静让孙异按照传承修习巫族法术，说起来巫族法术还真是简单粗暴，一切都以激发体内血脉为唯一需求。

庞大的能量缠绕在经脉之中，将孙异改造的无比强大，如果参加奥运会什么的，说不定能拿几十块金牌。

当然，血脉之力并不能时时激发，要不然被抓去做切片研究就惨了。

毕竟下九门的神秘世界，才在他眼前揭开了一个小角，能不能笑到最后谁也不知道。巫教传承要真是那么厉害，也不至于现在被压的隐世不出了。

作为巫字门的外门子弟，孙异自然是想拿一点好处什么的。他扭捏的样子，让巫语静看着发笑。

“我们门里什么都没有，就像被八国联军抢过的圆明园一样。”

孙异白了她一眼，嘀咕着说：“抢圆明园的是英法联军。”

“我读书少。”巫语静说，倒不以为杵。看来也是这些年的磨难，让她看起来性子冷淡，但实际上可能是个爆妞。可不是谁都能抓住朱天海狠狠的扇两耳光的。

孙异只能叹气说，下九门里最衰弱的两门都被他遇到了。狩字门穷的只有个福利院，巫字门就更过分了，除了一棵“破树”就什么都没了。

他还好，其实真正委屈的是高荇……因为高荇是真正入了门，以后她就是巫狩双门徒了。狩字门除了望气术也没留下什么牛x的法术了，木巫还是个辅助为主的职业，就像医生护士一样，这样能有什么战斗力？

话说土巫听起来是防护的，风巫是斥候，水火金巫才是战斗职业吧？

巫语静笑着否认了，五行之巫都各有攻防，最锉的其实还是力巫，因为力巫有什么能力完全看妖丹的妖力。九州鼎只是把人不能承受的妖力转化成能承受的巫力而已。

“那我有什么能力？”孙异问。

“熙的能力是变成黄熊。”巫语静说。

“……”孙异无语。

“可以先变成熊，把熊掌切下来，然后再变成人就可以吃了。”

“……”

“木巫确实可以修补残肢，你若到九鼎实力之后，还可以死而复生。”巫语静说。

“好耶！天天都有熊掌吃了！”高荇打趣道。

孙异也知道是在开玩笑，高荇心地善良，是在故意逗巫语静开心呢。

“有没有什么门规之类的？”孙异问。

“起先肯定是有的，聚齐三神器，恢复巫教神光，但几千年下来，能不断传承就不错了……”