岑非鱼忽然皱眉，神情渐渐凝重。他把掌在白马腰间的手伸到面前，见自己指尖果然染了鲜血，沉声问：“这是什么？”
白马支支吾吾：“没、没什么。”
岑非鱼没等他把话说完，猛然站了起来，把白马按在榻上，强行扯下他的外衣，见他腰侧已浸出一团血迹，于是放慢了动作，把白马的上衣解了下来。
白马上衣褪尽，手臂、手掌上的伤都已经结痂，但腰间裹着一条白纱。因数日奔波未能及时换药，他腰侧的伤口虽浅，但毕竟是扎穿了皮肉，伤口未能及时愈合，血水染在白纱上，旧的已变为乌红，新的还在不断向外浸。
岑非鱼怒火中烧：“这是什么！”
白马挣扎着坐了起来，扯过外衣覆在身上，道：“我都说了没什么！你莫名其妙发什么脾气？”
岑非鱼气得发抖，吼道：“你他娘的受伤了，你不告诉我！”
白马瞒着岑非鱼，一是觉得这伤并不重，哪知道不过是几日不曾照料，伤口竟然恶化至此。二是不愿让他与乔羽发生冲突，不愿让周望舒难做，况且路上玩得开心，忍着忍着便忘了。
其实还有第三点，白马多少有些不愿承认——明明是技不如人才落下一身伤，岑非鱼这么一发脾气，倒显得自己跟受他庇护的娈宠似的。
白马梗着脖子，道：“我不要你可怜我。”
“没见过你这么孬的！”岑非鱼气势汹汹地冲出门去，反手重重摔上房门，“你等着，看老子怎么修理你！”
白马蹲在地上，羞得脸颊绯红。
儿时，他也常常盼望着一个江湖侠客突然杀进匈奴大营，救自己于危难，怜悯自己的遭遇，愤而不平为自己报仇。可随着年岁增长，在一次又一次的失望中，他逐渐放弃了这种不切实际的幻想。
他只敢依靠自己，不敢依仗别人，即使对方是岑非鱼，是自己喜欢的人。
而且，他永远记得周望舒的那句话：“大丈夫生于世，只可跪天、跪地、跪父母。”
他身体有过残缺，虽然岑非鱼说他没有大碍，但白马心里总是有些阴影的。而且他的武学修为不高，总不能连气节都没有。他不愿让岑非鱼为自己出头，也是因为不愿让别人认为自己以色侍人，出卖尊严。
第69章 刀割
岑非鱼径直行至东厢房外，门也不敲便走了进去，见周望舒与檀青坐在各自的床上，神情庄严肃穆，如道士打坐一般。
周望舒正在讲道家调息的法门，道：“窈兮冥兮，其中有精。”
檀青长在鲜卑，所学皆是汉国传去的儒术，一时间很难弄懂玄妙的《道德经》，便问他：“什么精？”
周望舒猝不及防听到这样一个问题，想了半天，答：“有物混成，先天地生，曰道。”
“原来是道精。”檀青仿佛开悟一般点点头，这才注意到门边站着个人。他被岑非鱼看得发毛，连忙起身招呼，“二爷来了。”
檀青自己心里想着周望舒，便觉得别人亦是如此，一时不注意，又问了蠢问题，道：“二爷这么晚过来，是要和先生睡觉？”
岑非鱼却没有消遣檀青，而是直接问周望舒要疗伤药。
檀青担忧地望向对门，见岑非鱼举着托盘，一脚踹开门，反手把门摔上。真气振断了挂在房门上的铜锁，一堆碎铜片叮叮当当地落在地上。他不禁摇头叹息：二爷恁生猛！亦不知白马是幸或不幸。
周望舒前推一掌，用真气把门阖上，继续说：“其精甚真，其中有信。”
岑非鱼脚踏风火轮似地冲进房中，径直走到榻前，发现白马已不知所踪。
“白马？”他浓眉紧拧，面上神色骤变，用猎鹰般的目光扫视四周，却都不见白马踪影。许是太过紧张，他仿佛一只竖起锋利棘刺的箭猪，脸上的肌肉微微抽动，甚至于每一根眉睫，都在止不住地颤抖，“柘析白马！”
“你喊什么？”
只听哗啦一声水响，白马的声音从屏风后传来。
岑非鱼猛然转身，一脚踢开屏风，见白马正泡在浴桶中，自水下探出脑袋。
水雾升腾，白马赤发散在水中，皮肤被熏得微红，满脸都是晶亮的水痕。
白马碧色的双眸，如一泓秋潭，岑非鱼在他的注视下，变成了苍茫大漠中的一个迷途旅人，只觉得从他脸上留下来的每一滴水，都似落在自己干裂的唇上，让自己生出无限希冀与渴望。
白马脸上的水珠颗颗往下落，滴滴答答地响，在水面激起点点涟漪。
水波粼粼，亦真亦幻，激荡着岑非鱼的灵魂。他仿佛看见，一滴水点在茫茫黄沙中，碧草破土而出，荒漠转瞬成为生机勃然的绿海；一滴水如甘霖落枯井，千万重回声合成天地间最浩大的钟磬声音，宏壮钟声中有非天乱舞，人间眨眼变成了天宫仙境。
岑非鱼几乎要生出心魔。
孟圣人以“好辩”著称，但当他提到俊美的公孙子都时，却只说“不知子都之姣者，无目者也。”可见美作为天公的造物，于凡人而言，远超于任何天赋，它的威力甚大，无需旁人为它作脚注，更不须无休止的争辩，人们只要看见，便能懂得。
岑非鱼爱美人，更阅美无数，但他从未对什么人动过心。
少室山上十年清修，他的心是寂灭的，自认能够一眼望穿十丈软红。直到他在云山边集上遇到