宣言这个书太小众了,虽然也是老马的心血之作，甚至是他渴望建功立业的最大一块基石,但真的太小众了，完全没有他的另一部著作出名。
杨玉燕拍出这部惊世奇书之后,收获的是众人迷茫不解的眼神。但作者的大名还是引起了注意,很快有人想起了资本论这部大作。
资本论就像是对准资本主义的一个重拳,很早就有英译版了。在这座大学中也有不少人读过，一看老马的名字，立刻就有人说起了资本论。
作为受过九年义务教育荼毒的杨玉燕,意味深长的背诵出了那段响彻千古的名言：“……当资本来到世间,每一个毛孔都流着肮脏的血……”
由于背诵的记忆太深刻,杨玉燕当堂背诵出来时,那真叫掷地有声。
而这段话之所以能被小学生们一代代的去背诵，因为它确实揭露了资本的真理。
资本没有国家、法律、民族,没有人性、尊严、羞耻,不信奉任何一个神明。
它唯一的真理就是钱。钱就是他的皇帝，他的主宰，他的信仰,金钱所指的方向，就是他前进的目标，他必永往直前，永不退缩。
杨玉燕的表演震住了学生，连祝颜舒都觉得自己这个小女儿脱胎换骨，要位列仙班,得道成仙了。
毕竟再多人去读资本论，也没有当年政治课本上的总结一针见血，那毕竟是凝结了无数学者心血与智慧的结论。她把这结论拿出来哪怕一点点——只要她记得住——都令人忍不住拍案叫绝。
有资本论在，老马的宣言也成了学生手里的无价之宝。何况这玩意整个城市也未必有十本，祝家这一本还是当年祝老爷子跑德国去听沙龙演奏时拿回来的呢，物以稀为贵。
祝颜舒不记得这本书，但记得祝老爷子当年的事，她就坐着对同学们讲故事。
在科技革命兴起的时候，西方各国的国力都大辐增长，人民向城市聚集，工厂越开越多。当肚子不饿了以后，思想与艺术的花就开始开放了，像遇到了春天的雨水，蓬勃发展。
沙龙，就是聚会。为了吸引着，对教室里压一压手，等教室里安静下来了，他才笑着说：“这本书是祝老爷子的珍藏，我没有读过。不过前几日我在小杨同学那里看到过，是一本非常有启发性的书。”
祝颜舒讲的外国见闻与他的经历不同。因为他与祝老爷子根本是两个阶层的人。虽然两人当时都是留学生，但祝老爷子是带着仆人，以官家名义去上学的，他们注定看到的是不一样的世界。
他见过的西方世界充满着中国没有的知识，他想把这些全都学会，全都带回来教给自己的国人。
而祝老爷子见到的是港口巨大的轮船，昼夜不停的运输着；浑身都被煤染成黑色的工人一刻不停的工作，直到死为止都不能停下来；无数的工厂在夜晚也继续开工，巨大的烟囱不停的向天空喷吐着烟雾，空气中都是落下的灰雾。
不止英国，不止法国，不止德国。他乘坐轮船走到的每一个地方，都已经换上了钢铁的心脏与钢铁的骨骼，城市正在以极快的速度发展着，人民被钢铁的心脏输送到了整个国家，甚至外国，他们正在越来越强大。
所以，祝老爷子回国以后，不求官，不求富，不开工厂，只收学生，资助他们读书，不管他们是想在国内读还是想出国读，他都愿意帮助他们完成心愿。
隔着数十年，代玉书像是与祝老爷子隔空握了一下手。
他们都知道自己的国家已经落后了，而他们都把希望放在了下一代身上，起来大叫：“我们应该废除现在所有的奴隶制！让所有的人都不能再用家仆、下人！这样……”
杨玉燕很敏-感，马上反驳他：“你知道美国林肯废奴后发生了什么事吗？”她不反对废除奴隶制，但她反对一刀切！要是强迫张妈离开祝家，那她肯定没办法活下去了。
美国的黑奴历史很漫长，所以他们也有着漫长的废奴历史。
林肯废奴的历史课这些学生都上过，杨玉燕也不是第一次在课堂上反驳这个问题了，她都不用再多说，跟她一起上过课的小伙伴们就七嘴八舌的替她反驳了那个男生。
杨玉燕只需要在最后说：“如果你没有办法创造那么多的工作岗位，那就是在送他们去死。”
这里其实有一个活例子，就是马天保一家。
但杨玉燕犹豫了一下没有说。
杨玉蝉沉默片刻，说：“我曾经有一个很好的朋友，他的父母都在做下人。他是一个很优秀的人，他的朋友们没有一个歧视他或看不起他的。但后来出了事，他的父母被赶了出来。他们没有房子，没有工作，也没有收入，很快就变得穷困潦倒。”
在座的学生中有的人家里没有下人，有的人家里是有下人的，他们或多或少都听说过家里下人的事，有鸡犬升天的，也有全家出事的。
或许各家的情况不同，但一样的是所有被赶出去的下人，只要是青壮年，都会很快再次卖-身为奴。
不是他们想做奴仆，而是这是他们唯一熟悉的工作，除此之外，他们没有别的地方可以找工作，可以养家活口。
祝颜舒是这里面最有发言权的，因为祝家曾经家大业大。
她说：“祝家曾经有许多下人，在江南有许多纺织工厂，在山西有晒盐厂，这些工厂多的有几百年历史，少的也有几十年。当祝家没落以后，这些工厂都必须卖出去。工厂里的许多工人