若说着陀家的功法，在山府人所说的俗世中，可称得上：博大精深。而陀教不同的门派，在内外修行的武功技法和内功心法上，也是各有千秋。巍黛山的金陀寺，除了陀教的教义经书，和其他门派相同。在驼僧个人习武修身的功法，主要是金陀寺从三千年前，所继承和完善的、、以及内功心法，和一套陀家，匡正祛邪、伏魔降妖的绝技。其中中，包括一套身法。
金陀寺这四套功法，前两套武功招式，当然是在内外兼修时，才能发挥出最大的威力。但，也可以当做单纯的外家招数去习练。这套内功心法，则分小成、咸成、和大成，三个境界。而时至今日，即使是劫难前，寺内那些陀丈们，也没一个修到咸成境界的。基本都只修到小成境界，就觉得自己了不起了。主要，他们的心思，也不在这上面。就树后，直眉瞪眼的，远远的瞄着那些，在寺庙东墙外，徘徊的几百只丧尸。还好，这里都是普通丧尸。这师徒俩，大眼瞪小眼的对视一眼，寞衡对铭术一努嘴。铭术看了看师傅手中的铁锹，又看看自己手中的螺丝刀。急忙摇摇头，冲师傅也是一努嘴。
寞衡摇了摇光头，轻叹一声，便矬身而上。铭术也跟在他的身后，一起冲了过去。两道灰影迅速的接近了，那一大群丧尸。丧尸听见声音，闻到人味儿，都转过身来，争先恐后的扑来。寞衡一马当先，抡开铁锹，施展出大境刑杖法。这路杖法，小铭术也会，只是手中没有家伙。这金陀寺，前两门武功，只要把修炼到小成，就可以运用内力，发挥出很大的威力。就像此时，寞衡手中的铁锹，一个横扫千军。就打爆了身周，十几只丧尸的脑袋。而要修炼，大陀法真功，那必须要把，修炼到咸成。
这师徒两人的身影，若在太史言的神念中。寞衡是很淡金色，已经接近了山府门派中，普通真传弟子的水平。而小陀僧铭术，应该是浓红色，比一般的外门弟子还要强一些。
此时，小铭术并没有帮着师傅，去击杀丧尸。而是跟在师傅身后，冲到院墙附近，一纵身便跳上了，三米多高的院墙。等他上了院墙，只向院中看了一眼，就大惊失色的翻身而下。身体还在空中，便大喊道：“师傅快跑！”而与此同时，数十条畸形的身影，从院墙里面，腾空而起。