到新马泰旅行过的人应该多多少少的听过一些导游所讲的诡异之事，同时导游也会很严肃的告诉你一些不能去做的事情。
比如不能去扶在路口中央跌倒的老太婆，如果你扶起来的话，不好意思，您中了盅术的一种过尸盅了。
比如不能随意的到寺庙里边替别人将点燃的香到香炉里，如果你了，不好意思，您中了换运之降了。
再比如不能到一些人烟稀少的寺庙里边参观，如果您去了，那你就很有可能中渡衣之降了。
都说南洋一带巫术盛行，其实这说的有点过份，真正巫术盛行的应当属泰国，如果不是这样的话，江湖上也不会有泰巫这个词汇的出现了。
在泰国，学习下盅、养蛊、落降的人数不胜。
学习这些技艺的人有好的、善的，这些用自己的能力帮助别人的人都被称之为法师。
但是也有不好的、恶的，这些用自己所学的技艺去谋财害命的人都被称之为巫师！
有人说‘蛊’是毒物。
有人说‘盅’是细菌。
有人说‘降头’是人和动物灵魂。
但是其实这种说法是错误的，因为无论是盅还是蛊还是降头，他们在源上都是相同的。
因为据传说，这泰巫所学的各种巫术都是由中国苗疆传入的。
相传苗疆一带族人，相信巫毒教，家家户户养蛊。
这蛊是很诡异的，你养蛊养得好，家庭生计会很好，种田的，五谷会丰收。做生意的，生意会兴旺。甚至更有甚者认为养蛊会使寿命延长，身体会健康，婚姻会圆满，总之，一切会如意吉祥。
举一个例子来说，比如降头术里的养小鬼，那就是当年苗疆的生意人才会用的一种招敛钱财的蛊。
养小鬼虽然方法多样，但是最初的目的都是为了利用小鬼去做生意，去交朋友，去赚钱，去影响他人，使养小鬼的人获得‘名利’，当然，后来的人用他们杀人多过帮人那就是他们的事了。
再比如说，蛊养的那些毒虫，而是‘毒虫’的灵气，苗人将毒蛇、毒蜈蚣、毒蜘蛛、毒蝎子等等养在一处，它们彼此互相咬噬，一只又一只毒发而死。其中有一只不死的，那就是最毒的了。
如果毒蛇不死，那就是‘蛇蛊’。
如果毒蜈蚣不死，那就是‘蜈蚣蛊’。
从这些来看，泰国的各种巫术都是由中国苗疆一带传过去的蛊毒之术了，无非就是经过他们的改善才有了现在的盅和降头了。
恶的‘蛊’如果放给敌人，敌人就会中了蛊降而死，这是使用「巫蛊』去杀害敌人的方法。
有些中了‘巫蛊’的人死后，全身呈现黑色，如中毒一般，如果解剖他的身体，肚子一打开，满肚子都是虫，非常可怕。
养‘蛊’的苗人，要懂得侍候‘蛊’的方法，侍候的好，会大发利市。侍候的不好，‘蛊’一样会反噬，‘蛊’一反噬，也是很厉害的。
苏扬等人跨过黑水林，到达了泰国境内的时候已经是第二天中午，一天当中最热的时候。